关于工匠的名言警句大全 赞美工匠精神的名言

工匠的名言警句

【导读】本文主要为您介绍工匠的名言警句相关句子，欢迎阅读分享！

一、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文

二、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

三、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光

四、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑

五、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯

六、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈

世界上工匠最多的国家是意大利。

仔细观察意大利的工业企业就会发现，“豪华游艇”，“超级跑车”，“奢侈品”，“数控机床”，“高端厨具”等等产业非常发达。这些产业有一个共同的特点，那就是都是小批量制造，甚至是单独定做，同时以手工业为主，并且十分强调“纯手工打造”，对工人的技能要求非常非常高。在单一产品上精益求精，不惜耗费大量的时间和高昂的成本。并且销售对象以高端商务人士和富豪为主。生产的这些产品，凝结了劳动者的大量心血，事实上已经很接近艺术品了，劳动者介于普通工人和艺术家之间，被称之为工匠。这些工匠对自身的工作极为认同，甚至一个家族好几代人都是工匠，同时享有很高的社会地位和经济收入。由于以上的原因，工匠非常重视技能的传承和产品细节的琢磨，造就了意大利独特的工业强国地位。

我们再来看看国内，罗永浩推出了一款锤子手机，号称是以“工匠精神”打造的。哈哈哈哈！天大的笑话，自欺欺人！众所周知，手机是典型的大批量生产的工业产品，所以必须符合“工业精神”才能生产出来。就拿锤子手机来说，它的设计“没问题”，之所以“没问题”要打引号，是因为以艺术品来制作是没有问题的，但是一旦交给富士康这样的代工企业来生产就会有问题，它的设计根本就没有向生产制造来妥协，不符合批量制造的“工业精神”。市面上的很多产品，看上去非常丑陋，易用性也很差，难道生产厂家的那些设计师看不出来吗？既然看出来为什么还要生产还要拿出去卖？？？因为他们知道，这么设计，生产成本很低，制造工艺简单，质量保证很容易，原材料也很常见，同时消费者也不会太抗拒，这就是设计向生产制造相妥协，最后诞生了常见的“丑陋”的产品。

工匠精神的精髓是什么，答案就是小批量生产，甚至单独定制！凡是大批量规模化生产的产品，一定是不符合“工匠精神”的。

中国到底有没有工匠？有没有工匠精神？可以肯定地回答你，有的！就是中餐馆的厨师。与之相对应的就是麦当劳和肯德基的厨师，这些快餐店厨师是“工业精神”的产物，所以可以批量复制，同时质量很好控制，但是吃起来毫无“人味”。

时间不可逆流倒转，洞穴人不再岩壁上作画，希腊人不再用大理石雕刻，工匠不再去山洞里描绘飞天，人们不再往纸上涂墨汁，没有人再对着原野画麦田，咖啡馆外面看星空，这些美的事物都在消亡，如同可怜的自然界。但人们也发现，媒介和工具不是消亡是替换，当每一件新的技术变革出现，美神都会换一件衣服，栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨，从纸张到kindle电子书，书籍的形式在变，阅读一直被继承，审美永远在变，但美一直存在。说书人会死掉，故事却始终流传。

——潘采夫《新京报专栏》

敏而好学，不耻下问。

—— 孔子书籍是人类思想的宝库。 —— 乌申斯基读书百遍，其义自见。

—— 《三国志》吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄子书籍是前人的经验。

—— 拉布雷读书破万卷，下笔如有神。 —— 唐杜甫书籍是生活的加速器。

—— 尼克拉耶娃读书好，多读书，读好书。 —— 冰心书痴者文必工，艺痴者技必良。

—— 蒲松龄书籍是巨大的力量。 —— 列宁过去一切时代的精华尽在书中。

—— 卡莱尔读书忌死读，死读钻牛角。 —— 叶圣陶书籍使人变得思想奔放。

—— 革拉特珂夫学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子好书是伟大心灵的富贵血脉。

—— 弥尔顿书到用时方恨少，事非经过不知难。 —— 陈廷焯书籍是造就灵魂的工具。

—— 雨果聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚读万卷书，行万里路。

—— 刘彝不读书的人，思想就会停止。 —— 狄德罗。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦。

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水——爱迪生 讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。

"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青 独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。

在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦 知识就是力量。

——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔 科学没有国境，但科学家有祖国。

——巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦 人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

---爱迪生 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---爱迪生 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

---爱因斯坦 一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫 历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

---赫胥黎 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根 科学的基础是健康的身体。

---居里夫人 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦 总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

---帕斯卡 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗 探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦 真理可能在少数人一边。

---柏拉图 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于。

哲理名句 一.它山之石，可以攻玉------> 二.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌> 三.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌> 四.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨> 五.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕> 六.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然> 七.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然> 八.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅> 爱国名句 一.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》 二.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 三.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》 四.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》 五.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》 六.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 七.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》 八.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》 九.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》 十.读书本意在元元--宋.陆游《读书》 十一.死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》 十二.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 十三.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》 十四.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》 十五.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 十六.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》 十七.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》 十八.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 十九.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 二十.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》 二一.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》 二二.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 二三.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》 二四.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》 二五.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》 二六.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》 花鸟草虫名句 一.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 二.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 三.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 四.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 五.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 六.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 七.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 八.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 九.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 十.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 十一.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 十二.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 十三.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 十四.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 十五.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 十六.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 十七.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 十八.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 十九.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 二十.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 二一.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万五三.里《小池》 论语中的名言名句（背诵）一.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？二.巧言令色，鲜矣仁！ 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

令，好、善；色，脸色。 三.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？四.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.五.不患人之不己知，患不知人也.六.>三百，一言以蔽之，曰："思无邪." 孔子说：诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”。

思是发语词无意义，无邪是直的意思。也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的。

七.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 这是孔子说他自己：“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。

八.温故而知新，可以为师矣.九.学而不思则罔，思而不学。